《请神一宗》以 76 筒子页的篇幅,藏着一套完整的古法体系,从请神到安宅展鹏配资,从禳灾到祈福,每一宗都凝结着古人对天地秩序的理解。
开篇的祖本二师决是根基,如同法术体系的总纲,定下请神仪式的核心仪轨;而敕符一宗则是将神力具象化的关键 —— 通过特定咒诀与画法,让符咒成为承载灵威的载体,这两者构成了全书法术逻辑的起点。
展开剩余68%地司咒与王母咒分掌阴阳:地司咒沟通地府神力,多用于化解阴煞;王母咒则祈请天界庇佑,常与祥瑞之事相关。二者一阴一阳,暗合古人 “天地人” 三才之道。
生活实用类法术占了大半篇幅。收煞一宗专解凶戾之气,无论是宅中怪事还是人染秽疾,都能通过仪式驱散;化财安奉则是对神灵的回馈,以焚化冥财的方式谢神纳福,暗含 “敬天爱人” 的朴素哲学。安龙神符镇宅基、大歳神符避流年,两道符咒如同家宅的 “双保险”,前者稳地脉,后者防时煞。
更妙的是对时间与空间的应对之法:六十年长大歳符式按甲子轮回设计,每年对应专属符图,精准贴合岁运变化;造海水法事则以虚拟水境为场域,将自然意象转化为行法媒介。治病追魂符融合了医道与灵术,既求肉身康健,也祈魂魄安稳。
最后是对环境与异常的调控:起山水一宗能调动地理气场展鹏配资,收犯一宗可镇伏突发冲煞。这些内容看似玄奥,实则是古人用自己的方式应对未知世界 —— 用符咒沟通天地,用仪式安顿心神,76 页纸里藏的,正是一整套与自然共处的生存智慧。
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